Berangkat dari pemikiran tersebut, saya menawarkan sebuah paradigma yang saya sebut HMI Meuseuraya.
Meuseuraya adalah falsafah masyarakat Aceh yang berarti bergotong royong, bekerja bersama, saling menguatkan, dan menempatkan kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi. Nilai ini telah menjadi bagian dari kehidupan sosial masyarakat Aceh selama berabad-abad. Saya meyakini bahwa semangat tersebut dapat diangkat menjadi paradigma nasional bagi HMI.
HMI Meuseuraya bukanlah konsep romantisme budaya, melainkan sebuah pendekatan organisasi. Paradigma ini menempatkan kolaborasi di atas polarisasi, dialog di atas konflik, dan pengabdian di atas ambisi kekuasaan. Perbedaan pandangan tetap dijaga sebagai tradisi intelektual, tetapi diarahkan untuk melahirkan sintesis pemikiran, bukan permusuhan yang berkepanjangan.
Dalam konteks ini, pemikiran Nurcholish Madjid menjadi sangat relevan. Cak Nur berkali-kali mengingatkan bahwa kemajuan umat tidak mungkin lahir dari sikap eksklusif, melainkan dari keterbukaan berpikir, tradisi ilmu pengetahuan, dan keberanian melakukan pembaruan. Gagasan terkenalnya, "Islam Yes, Partai Islam No," bukanlah penolakan terhadap politik, tetapi ajakan agar umat Islam tidak menyempitkan nilai-nilai Islam hanya menjadi identitas kelompok. Spirit yang sama seharusnya hidup di tubuh HMI: membangun organisasi yang inklusif, rasional, dan berorientasi pada kemaslahatan bersama.
Demikian pula Akbar Tandjung, salah seorang alumni HMI yang banyak menulis mengenai kepemimpinan dan organisasi, menegaskan bahwa kaderisasi bukan sekadar proses regenerasi, melainkan proses membangun karakter, integritas, dan kemampuan menyelesaikan persoalan masyarakat. Kader yang baik bukan hanya piawai memenangkan forum, tetapi mampu memenangkan kepercayaan publik melalui karya nyata.
Editor : Armia Jamil
Artikel Terkait
